六四，年輕與年長的各有是非 (1)

 在早日一片應否繼續悼念六四、大學學生會另起爐灶舉行六四論壇的爭議中，數以萬計的人(支聯會說有12.5萬人，警方則說有2.18萬，兩者加起來取其平均，7.3萬人庶幾近矣)  到維園出席燭光晚會，連續第27年悼念六四死難者。

 今年是學聯首次缺席支聯會主辦的維園六四悼念活動，許多年輕人已表明不會出席晚會，理據不外幾種，一是支聯會堅持了這麼多年，對於大陸的民主化仍然徒勞無功，所以應該放棄；另一種想法是，香港民主化自顧不暇，為何還有餘力去關心另一個地方的歷史慘劇呢？很多年人均對六四晚會一向以來「平反六四、建設民主中國」的目標提出質疑。

 樹仁大學學生會編委會總編輯吳桂龍5月27日發表評論文章，把支聯會比喻為妓院鴇母(後改為公鴇母)，「職志就是要誘拐少女受污，上貢暴徒土匪(中共)，期望滿足獸欲(慾)後，浪子回頭」；港大學生會會長孫嵐認為，六四議題一兩年後應畫上句號，又指「燭光悼念屬情緒宣洩活動」、「一如世界各地，中國民主理應由在地的人民去爭取，港人是無理(由)去承擔這份強加的必然責任。從今以後每年六四，我們遙祭六四死難者之前，亦同時要為被出賣的香港去默哀。」；香港近期本土意識高漲，很多年輕人自稱「天然獨」，認為建設民主中國事不關己港人沒有責任建設民主中國，深圳河以北的人與事應與香港人自身割裂，更認為上一代一直拘泥於以中國人或中國香港人身份建設民主中國，是過時的身份認同，甚至綁架，矮化香港人身份認同的建立；樹仁大學生會外務副會長廖俊升「鄰國慘劇與我何干？」的說法，代表相當部份年輕人的心聲。

 這些香港新生代的想法，與老一輩民主派形成鮮明對比，老一輩如司徒華等人被稱為「大中華膠」。他們想透過每年的燭光晚會提醒支持者，香港可以透過建設民主，把自己的影響力輻射內地，並令中國持續改革，從而達致平反「六四」。

 新生代與年長(特別是熟諳中國歷史的老一輩)的泛民各有是非。

 新生代主張不應每年搞六四悼念，這是對的(為什麼？下文我會解釋)，但他們的主張是基於港獨思想，那就不對了；年長老一輩糾纏於平反六四，反對甚至要打倒(中國共產黨)一黨專政，那是不對的(原因我同樣在下文解釋)，但這個做法，是基於他們對中國和它有關的歷史、文化的深厚感情，他們本質上是愛國的，主觀上他們的言行出發點也是為了中國好，從這個角度去看，他們的取態是對的。

 個人認為，泛民這麼多年糾纏於六四事件，與中央對著幹，損害了香港的中長線利益，是十分不智的。

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