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評方順生的《Brat in the family》(2)
(原文發表於2013年10月19日)
方順生說：
「愛國應該成為選舉下一任香港特首的第一標準。愛國意味著效忠，而效忠意味著信任，信任就是人與人關係的水泥和凝固體。那麼香港人是否愛國呢？答案卻是否定的。一般來說香港的中國人既沒有民族意識，也沒有繼承中華民族優良的傳統。他們也不會對大陸的同胞有認同感，他們寧願與臺灣，新加坡，澳洲，美國的中國人認同。」
評方順生這篇文章，我們首先要明白，他所說的「香港人」，是指整體香港人或一般香港人。方順生說香港人不愛國，某些香港人可能很不服氣，特別是泛民及激進的80後、90後。他們都會辯稱，他們是愛國而不愛(中國共產)黨及(中國共產黨)政府，但愛國人士老是將黨及政府等同國，不愛黨或政府就將他們標籤為不愛國。
這些泛民及激進的80後、90後的辯解成立嗎？要解答這個問題不難。首先要弄清楚，國家是甚麼？用國內知名人士的界定，泛民他們可能不服，且用西方的。廣泛被認為是20世紀最偉大的經濟學家佛利民認為，國家的概念有兩層含意。國家可代表文化、歷史、傳統，而人民可為此而感到驕傲，也願意付出代價保衛、發揚之；國家也代表了人民的總和，而政府是國家(即人民)的工具，用以達到目的(如保障自由安全)。推而廣之，愛國的對象包括文化、歷史、傳統，也包括國家的人民；但既然政府是人民的工具，愛之恨之就要看政府的工作做得好不好，人民整體是否可得益了。
佛利民對「國家」的界定很簡單明瞭，根據他的界定，中國可以是中國文化、中國歷史、中國傳統或中國人民。泛民以至一般香港人，他們愛中國文化嗎？愛中國歷史嗎？愛中國傳統嗎？愛中國國內的人民嗎？根據他們過往二、三十年的言行，個人不覺得他們愛，縱使有愛，亦愛得很淺很淺。既然不愛中國，自然不會效忠中國，信任中國。左看右看，還是不得不同意方順生的觀點。
政府(或執政黨)做得不好，你可以恨之，但你不能因為政府(或執政黨)不好就不愛國。十全十美的人是沒有的，十全十美的政府亦不存在。中國政府當然有這樣那樣的缺點，看人看事要看主流，改革開放35年來的中國政府主流功績是值得肯定的，不能因為它在非主流的一些缺點就全盤否定。
「一般來說香港的中國人既沒有民族意識，也沒有繼承中華民族優良的傳統。他們也不會對大陸的同胞有認同感，他們寧願與臺灣，新加坡，澳洲，美國的中國人認同」。觀察入微，批評得尖銳，但很難否定。
香港的中國人一般都沒有民族意識，也沒有繼承中華民族優良的傳統，原因有多個：鴉片戰爭以來的中國政府，不是積弱無能、喪權辱國和貪腐(滿清、北洋政府、國民黨政府)，就是倒行逆施(毛澤東掌握的27年)，香港人不會認同；身處香港這塊英國殖民地，香港的中國人得享國內人民所缺的和平、遠較為高的生活水平及西式教育，民族意識在回歸前的百多年，愈來愈薄；對許多香港人來說，中國文化、歷史、傳統和國內人民，代表著古老、專制、貧窮、落後、無知和愚昧，他們很難有認同感。台灣、新加坡、澳洲及歐美的中國人，香港人倒與他們有許多共通點，認同感自是不可同日而語。
-待續-